Мы принадлежим к реформатской евангельской традиции, которая исторически подчёркивает центральность Писания, спасение по вере, Божью благодать и суверенность Бога во всём

Во что мы верим?

Пять основ протестантского богословия

Sola scriptura

Только Писание

доктрина о том, что Библия является единственным боговдохновенным и аутентичным словом Бога

Sola fide

Только верой

прощение можно получить только верой, безотносительно к добрым делам и поступкам

Sola gratia

Только благодатью

спасение приходит только как Божья благодать, как незаслуженная милость, а не как что-то заслуженное грешником

Solus Christus

Только Христос

Иисус Христос является единственным посредником между Богом и человеком, спасение возможно только через веру в Него

Soli Deo gloria

Только Богу слава

человек должен почитать и поклоняться только Богу, так как спасение даруется только и единственно через Его волю и действия

Литургия

Элементы нашего богослужения

Катехизис — это не просто исторический документ. Это инструмент наставления, который помогает Церкви сохранять чистоту учения и учиться говорить о вере ясно, точно и с надеждой. Он учит нас не только понимать истину, но и жить ею.

Мы последовательно проповедуем книги Библии, от начала до конца, потому что всё Писание вдохновлено Богом и полезно «для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим. 3:16). Бог созидает Свою церковь через проповедь Слова, преображая нас в образ Живого Слова — Иисуса Христа.

«Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте».
Псалом 46:7

Пение — важная часть совместного поклонения. Мы поём песни, которые раскрывают характер Бога, евангельскую историю и нашу жизнь во Христе. Мы обращаемся к богатому наследию церковных гимнов и подчёркиваем общее, совместное пение всей общины.

Совместное богослужение — это возможность молиться как одна семья. В Библии мы видим, как Божий народ через молитву прославляет Бога, исповедует грехи, плачет о зле и страдании и ищет помощи у Господа.

«Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением».
Колоссянам 4:2

Христиане находятся в постоянном процессе духовного роста и освящения. Исповедуя грехи, мы выносим правду о своём сердце на свет Божьей милости. Это обновляет нашу радость и надежду во Христе — прощённые Его кровью, соединённые с Его Духом, укреплённые Его благодатью и запечатлённые Его любовью.

«Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьёте чашу сию, смерть Господню возвещаете…»
1 Коринфянам 11:26

Иисус заповедал нам вспоминать Его смерть через хлеб и чашу. Мы приглашаем к Вечере всех, кто уповает на Христа, принял крещение и принадлежит к церкви, проповедующей Евангелие. Тех, кто пока не готов участвовать, мы приглашаем использовать это время для размышления, покаяния и доверия Христу и Его прощению.

Иисус повелел крестить Своих учеников. Само крещение не спасает, но является откликом тех, кого Бог приводит к покаянию и вере во Христа. Это знак и радостное свидетельство соединения со Христом, разрыва со старой жизнью и вхождения в общину Его учеников.

«Итак идите, научите все народы, крестя их…»
Матфея 28:19

Sola Scriptura ≠ Nuda Scriptura

Почему мы читаем катехизис?

Sola Scriptura (букв. только Писание) означает, что только 66 книг Библии являются наивысшим авторитетом в вопросах веры.
Sola Scriptura ≠ Nuda Scriptura.
Только Писание ≠ голое Писание.

Тем не менее, это не значит, что мы отрицаем традицию — мы ценим то, как Святой Дух работал в церкви на протяжении 2000 лет.

Уважение к традиции

Предание 0: Радикальная реформация (анабаптисты) — традиция отрицается в принципе.
Предание 1: Магистратная реформация — традиция служит Писанию.
Предание 2: Тридентский собор (учение католической церкви) — Писание служит традиции.

Мы придерживаемся понимания, где традиция не заменяет Библию, а подчиняется ей и помогает её правильно понимать.

Христианская вера не индивидуалистична по природе

Когда мы читаем катехизисы вместе, это способствует единству внутри общины. Это совместное исповедание веры. Это помогает нам перейти от индивидуалистического взгляда на христианство к общинному, где мы утверждаем наши убеждения вместе и совместно поклоняемся Богу.

Идея публичного утверждения того, во что мы верим, имеет корни в Писании

1 Тимофею 6:12:
«Борись доброй борьбой веры, держись вечной жизни, к которой ты призван и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями».

Второзаконие 6:4–9:
«Слушай, Израиль: Господь Бог наш, Господь един есть.
И люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими.
И да будут слова сии, которые я заповедую тебе сегодня, на сердце твоём.
И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоём и идя дорогою, и ложась и вставая.
И привяжи их в знак на руке твоей, и да будут они повязкою между глазами твоими.
И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих».

Катехизис защищает от ересей и передаёт библейское учение следующему поколению.

Что такое Евангелие?

Евангелие — это благая весть о том, что Бог по Своей любви и милости восстановил отношения с людьми через Иисуса Христа.

Бог создал человека для жизни в общении с Ним, но человек выбрал путь непослушания и греха, что привело к разрыву с Богом.

По Своей любви Бог послал Своего Сына, Иисуса Христа, Который прожил совершенную жизнь, умер за грехи людей и воскрес, победив смерть.

Через веру в Христа человек получает прощение, новую жизнь и надежду на вечное общение с Богом.

Христианская вера — это не просто набор убеждений, а жизнь, постепенно преображаемая Божьей благодатью.